【一】 "傳承使命" Official Lyric Video - 官方完整版

497 Views
MUK MUK
0
Published on 25 Jul 2018 / In 1-2字

https://www.youtube.com/watch?v=v7qaWyPz9p8
--
多謝使用ACM的詩歌!請繼續支持我們的敬拜讚美、音樂佈道和培訓事工!
歡迎到書室購­買專輯或於iTunes選購!
*隨《傳承使命》CD附送十篇默想文章,並可免費下載電子版歌譜。

Website: http://hkacm.org
Facebook: https://www.facebook.com/hkacm.page/
Instagram: https://www.instagram.com/hkacm_worship/
Youtube:: https://goo.gl/J5SxwT

→ 收聽及下載 HKACM 歌曲:
iTunes/ Apple Music: https://goo.gl/m6pIW7
Spotify: https://goo.gl/dfj9qY
JOOX: http://goo.gl/guWQuc
MusicOne: http://goo.gl/uTLvnu
--------------------------------------------------
07 一
曲、詞:西伯 編:古丹青

親愛主,洗我心,
潔淨我裡面過犯罪尤;
寶血恩,解困鎖,
重擔卸下,今得釋放!

舉起餅,記念祢,
身體為我分開;
舉起杯,記念祢,寶血盡流。
全靠這福杯已連繫眾新心,
眾教會浸在祢愛海裡!

一主,一信,一洗,一拯救,
甦醒我靈魂,不死反至永生!
一主,一信,一洗,一生一世,
歸於主祢名下,
謳歌與頌讚,誠實敬拜。

© 2017 香港基督徒音樂事工協會(HKACM)
--------------------------------------------------
主唱:陳澔峰
和唱:葉恩婷、何翠環、高佩玲、李治森、Ray@佳音使團
和唱編寫:古丹青
混音:介
Drums: Lawrence Tsui
Bass: William LoLim
Acoustic and Electric Guitars: Nelson Liu
Vocals & Drums Recorded at GIG Studio

Album Producer: 古丹青
Vocal Producer: 古丹青、高佩玲
Album Mastered by Randy M @ Sterling Sound
Art Design by Yip Wong @ Yipp Design Production
出版及發行:香港基督徒音樂事工協會 (HKACM)
--------------------------------------------------
(七) 信而受洗

門徒的使命
「所以你們要去,使萬民作我的門徒,奉父、子、聖靈的名,給他們施洗(或譯:給他們施洗,歸於父、子、聖靈的名)」(太28:18) 次序是使人先作門徒,認識主,悔改信福音,才為人施洗。

使命的內容:使人作門徒,為門徒施洗。
洗/浸禮(Baptism),一般的意義為「蘸」或「浸」,用來表達一個宗教性的潔淨儀式。猶太教有潔淨禮、昆蘭教派有潔淨禮、歸入派別的有洗禮。新約時代,洗禮是加入基督教的聖禮,洗禮不僅指儀式本身,更包含與基督同死同埋葬同復活的意義。耶穌復活後,教會為人施洗的根據,就是耶穌復活後留下的大使命(太28:19)。根據耶穌的死和復活全新設立的,是福音信息的核心,是「使人作門徒」過程中重要的部分,「施洗」在原文是分詞,在主要動詞「作門徒」之後。受洗這行動表明信徒與三位一體的神聯合(「奉父、子、聖靈的名,給他們施洗」)。根據使徒行傳2:38,洗禮已被視為得救過程的重要部分,受洗者更要「奉耶穌基督的名」悔改(「你們各人要悔改,奉耶穌基督的名受洗」,徒2:38,8:16,10:48,19:5)。期間有一個類似初信栽培的時間,讓受洗者清楚自己所信的,和考問信德過程,讓決志者表明其信仰和將自己奉獻給基督的決心。經此洗禮,信徒便成為教會的一份子,表明信徒的罪已經得赦(徒2:38,5:31,10:43,12:38,16:18),並領受了聖靈(路3:16;9:17,10:47、48,11:16、17,19:5-7)。
為何初期教會多次記載,他們一信就洗?因為他們願意脫離原本信仰,以洗禮表明堅定接受基督教信仰,並且肯委身付代價。其中包括當時若有人認耶穌是基督的,猶太人就要把他趕出會堂。(約9:22)

洗禮/浸禮的意義
保羅用自己經歷來指出,這是新生命的記號 (加3:26-27),是與基督聯合的記號 (西2:12-13) ,是聖靈更新的象徵 (多3:4-6),聖靈內住的記號 (林前12:13、林後1:21、22;弗1:13,4:30),是舊死新生的標誌(徒15:9;多2:14;林前1:13-17)。「基督差遣我,原不是為施洗,乃是為傳福音;並不用智慧的言語,免得基督的十字架落了空。」(1:17) 在這幾節經文中,保羅明顯認為「奉耶穌的名」施洗乃屬理所當然。

洗禮與罪的關係 (羅6:1-14)
信徒的洗禮,表明他已與耶穌的死聯合,脫離罪的管轄(「在罪上死」、「向罪死」),又與耶穌的復活聯合,歸入神的主權之下(「向神活」)。信徒的責任是承認(「知道」、「看」)這些既成的事實(11節),以此為生活的方向,遠離罪、獻己給神(12-13節)。是生命主權的移交及結果。(6:15-23) 以「作奴僕」為比喻,表明基督徒既從罪獲得釋放,就不應再順從罪、行不義,而要順從神(22節)、受義規範(18節)。本段同時描寫兩種「服役」的後果:作罪奴僕引致不法(19節)、死亡(16、21、23節);作神奴僕引致「成義」(16節)、「成聖」(19節)、「永生」(22-23節)。

「傳承使命」反省與應用:
1. 我認識信而受洗的意義和重要性嗎?
2. 我受洗時可以向眾人見證與主同死同埋葬同復活的經歷嗎?
3. 我既已與主聯合,脫離了罪,現在是否可以不受罪的管轄,不作罪的奴僕?
--------------------------------------------------
《傳承使命》簡介及製作理念:
主耶穌死而復活之後,多次向門徒顯現,堅固他們的信心,使他們從軟弱變為剛強,又用四十天之久裝備門徒,向他們講論神國的事。最後,主耶穌於升天前頒佈大使命,差遣門徒往普天下去,傳平安的福音,使萬民作主的門徒,奉父、子、聖靈的名為他們施洗,又要教導信徒認識和遵守真理。更吩咐他們要靠著聖靈的能力,由耶路撒冷開始直到地極作主的見証,並且世代傳承這個使命,直至祂再來的時候。

ACM盼望藉這專輯內十首全新創作的詩歌,鼓勵信徒遵行和持守主的吩咐,傳承使命!

麥樹明牧師 (ACM會牧)

睇多啲
Facebook Comments